|
Mensaje del Autor
El
siguiente es un estudio desarrollado con el propósito de investigar
cuidadosamente al texto Bíblico con relación a la doctrina del arrebatamiento de
la iglesia, comunmente referido como 'el rapto'. Mucho se ha debatido en los
últimos 100 años en cuanto a si este evento tan esperado acontecerá ántes del
periodo conocido como la gran tribulación (Pre-tribulación), en medio de la gran
tribulación (Medo/Mid-tribulación), o al final de la tribulación
(Post-tribulación). Por medio de este corto, pero detallado y preciso estudio
bíblico hemos entendido que la iglesia ha pasado, pasa y pasará por la
tribulación, eso es lo que la Biblia nos enseña. Le pido que tome su Biblia, lea
cuidadosamente y analice por usted mismo. Muchos viven pensando que tendrán una
segunda oportunidad después que Cristo venga pero lo cierto es que la única
oportunidad que existe es la que tenemos ahora. "Hoy es del día de salvación,
si oyeres hoy su voz, no endurezcáis vuestros
corazones."
Contenido:
· Introducción
· ¿Quiénes
son los Escogidos?
· Nadie sabe
el día ni la hora
· ¿Cuándo se
manifestara el Hijo de Perdición (Anticristo)?
· La Segunda
Venida de Cristo
· La Gran
Tribulación
· El fin del
Mundo
· El
Anticristo vencerá a los Santos
· La
resurrección de los Muertos
· La Venida
de Cristo será después de la Tribulación
· Vivificación
y Transformación
· La
Parábola de la cizaña
· La Final
Trompeta
· La
Parábola de las diez vírgenes. ¡No hay mas oportunidad!
· Las
Enseñanzas de Pablo
· ¿Quiénes
son los santos que vienen con Jesús?
· Las
Enseñanzas de Jesús
· Explicación
de versos que son mal entendidos
· ¡Y mucho
más!
INTRODUCCIÓN
Los Cristianos por toda la historia han creído
y siguen creyendo en la promesa que Jesucristo volverá a la tierra con poder y
gloria. Creemos que su reino eterno será establecido por Él en la tierra nueva y
los cielos nuevos y que serán días de gran eterna bendición, justicia y paz
incomparables. También entendemos a través de las Escrituras que la Venida de
Cristo pondrá fin a los días de la gran tribulación y acabará con el mundo como
le conocemos hoy y que el castigo de Dios será sobre la tierra en los días del
fin. Su venida marcará el fin del gobierno humano y dará comienzo al gobierno
celestial del Reino de Dios o el Reino de los Cielos de acuerdo a como lo llama
el evangelista en Mateo. Será entonces el fin de este siglo (edad o era), como
lo describe Jesucristo en Mateo 24; Marcos 13; Lucas 13:35-48; 21.
Juntamente con eso creemos en otra promesa de Cristo que dijo volvería
por nosotros y nos tomaría a sí mismo, para que donde El este nosotros estemos
por siempre con Él (Juan 14:2-3). Este evento es conocido como
el arrebatamiento de la iglesia de acuerdo a…
I Tes. 4:16-17
"Porque el Señor mismo con voz de
mando, con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo
resucitaran primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado
vivos, seremos arrebatados juntamente con
ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con
el Señor".
Este evento tendrá lugar en algún punto futuro
en nuestra era marcando así el fin del mundo. Ahora podemos hacernos la pregunta
que encabeza este estudio: EL
ARREBATAMENTO (RAPTO) DE LA IGLESIA: ¿CUÁNDO SERÁ?
Aunque hay algunos grupos cristianos que no
creen en que ocurrirá tal evento, la mayoría de los cristianos de fe ortodoxa
creemos que sí ocurrirá. Como ya dijimos, entre los que creemos que sí habrá un
arrebatamiento de los santos para recibir al Señor en el aire, existen variadas
creencias o doctrinas en cuanto a cuando ha de ocurrir este evento. Algunos
creen que ocurrirá siete años* antes del fin del mundo, otros que ocurrirá en
medio de los siete años y otros creemos que ocurrirá al final de la tribulación,
al final de la gran tribulación, en el día postrero.
*(Los pre-tribucionalistas creen que la
tribulación final durará siete años).
NADIE SABE EL DIA NI LA
HORA
Es cierto que Jesús dijo: "El día y la hora
nadie sabe, ni aun los Ángeles de los cielos, sino solo mi Padre" Mateo
24:36. Es un error el tratar de fijar fechas, días, y horas como han hecho
algunos falsos profetas y falsos maestros y han quedado en vergüenza. Ahora, es
interesante el ver que aunque Jesús no dio ni día ni hora, nos dio señales y
tiempos por los cuales debemos mirar para tener idea de cuando serán estas
cosas. En Mateo 24:42, Jesús dice: "Velad pues porque no sabéis a que hora ha
de venir vuestro Señor. Por tanto, también vosotros estad preparados; porque el
Hijo del Hombre vendrá a la hora que no pensáis". El creyente esta llamado a
estar en vela, esperando la "venida del Hijo del Hombre". Jesús además nos deja
dicho: "De la higuera aprended la parábola: Cuando ya su rama esta tierna, y
brotan las hojas, sabéis que el verano está cerca. Así también vosotros, cuando
veáis todas estas cosas, conoced que está cerca, a las puertas." Mateo
24:32-33.
LA VENIDA DE CRISTO
Aquí podemos hacer una pausa y meditar en estas
palabras, la Venida del Hijo del Hombre. Cristo mismo les dijo a sus
discípulos que esperaran Su venida. Si miramos un poco mas atrás en los
versículos de Mateo 24:37-39, vemos como Jesús le dice a sus discípulos "Mas
como en los días de Noe, así será la venida del Hijo del Hombre". Cuando
Jesús decía que los días serían como en los días de Noé, no se refería a Noé
sino al comportamiento y la actitud indiferente de la gente en los días de Noé.
Esto lo sabemos porque inmediatamente después de decir estas palabras dice:
Mateo 24: 38-39
Porque como en los días antes del
diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dándose en casamiento, hasta el
día que Noe entro en el arca, y no entendieron hasta que vino el diluvio y se
los llevo a todos, así será también la venida del Hijo del Hombre.
Tal como lo vemos hoy, el tiempo de la Segunda
Venida de Cristo será un tiempo donde todo andará aparentemente normal, la
mayoría de la gente no da importancia al llamado del evangelio de Dios, siguen
en sus fiestas y placeres y pecados y no oyen la voz Dios que les llama. Así era
en los días de Noé, y así es en nuestros días, y será hasta la venida de
Cristo.
¿QUE ES LA VENIDA DE
CRISTO?
Cuando usamos el término la Venida de Cristo,
nos estamos refiriendo a la Segunda Aparición personal de Cristo. En el libro de
Hechos, cuando Jesús ascendió al cielo, nos dice:
Hechos 1:10-11
Y estando ellos con los ojos puestos
en el cielo entre tanto que El se iba, he aquí se pusieron junto a ellos dos
varones con vestiduras blancas, los cuales también les dijeron: Varones
galileos, ¿por que estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido tomado
de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo.
El escritor del libro de Hebreos nos dice en
Hebreos 9:28: "así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los
pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el
pecado, para salvar a los que le esperan". La primera venida de
Cristo fue humilde en un pesebre y fue crucificado por los hombres, pero en su
segunda venida, vendrá a la tierra a destruir Sus enemigos, a juzgar a los
hombres y establecer el reino eterno, el reino de los cielos. La
segunda venida del Señor será visible, es decir esta venida será vista por
todos, Jesús les dice en el encabezamiento de las cartas a las siete
iglesias:
Apocalipsis
1:7
He aquí que viene
con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos
los linajes de la tierra harán lamentación por Él . Sí, Amen. Yo soy el Alfa y
la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir,
el Todopoderoso.
A las siete congregaciones, parte integrante de
la iglesia de Cristo, no se les da esperanza alguna de ser salvadas por un rapto
invisible sino que se le dice que Jesucristo vendrá por ellas y que cuando eso
ocurra todo ojo le verá. A medida que habla a cada iglesia, les amonesta a
esperar y ser fiel y vencer "hasta que él venga" (Rev. 2:25)
y esta venida es la visible que fue descrita al encabezamiento de las
siete cartas en Apocalipsis 1:7 como leímos arriba.
Es preciso que notemos que la Biblia
habla solo de dos venidas, la primera donde murió en la cruz con
relación al pecado, y la segunda, donde vendrá con poder y gloria "sin relación
al pecado" a salvar a los que le esperan, Hebreos 9:28. No vemos tres
venidas ni dos venidas y media venida, solo vemos dos venidas. La segunda
venida de Cristo con poder y gran gloria debe ser la esperanza del creyente. El
apóstol Pablo y el apóstol Pedro en sus cartas nos escriben que debemos de
esperar ese gran día con gozo y alegría. Miremos algunos versos:
Tito 2:13
"Aguardando la esperanza
bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y
Salvador Jesucristo"
2 Timoteo 4:8
Por lo demás, me está guardada la
corona de justicia, la cual me dará el Señor, juez justo, en aquel día; y
no solo a mí, sino también a todos los que aman su venida
2 Pedro 3:12
Esperando y
apresurándoos para la venida del día de Dios, en el cual los
cielos, encendiéndose, serán deshechos, y los elementos, siendo quemados, se
fundirán.
Interesantemente todos estos acontecimientos
que menciona Pedro han de tomar lugar después de la gran tribulación, tal como
lo dijo Cristo mismo en Mateo 24:29. También debemos notar que de acuerdo
a Pedro los creyentes estamos esperando "la venida del día de
Dios" la cual es sinónimo de "el día de nuestro Señor Jesucristo"
y de "la Manifestación de nuestro Señor Jesucristo" como lo dice Pablo.
Veamos el próximo verso:
1 Corintios 1:7- 8
De tal manera que nada os falta en
ningún don, esperando la manifestación de nuestro Señor Jesucristo; el
cual también os confirmará hasta el fin, para que seáis
irrepresensibles en el día de nuestro Señor Jesucristo.
En este verso vemos claramente que los
creyentes estamos esperando la manifestación gloriosa de nuestro Señor
Jesucristo lo cual es sinónimo del día de nuestro Señor Jesucristo, y el cual no
ocurrirá hasta que llegue el fin y será después de la gran tribulación. Pablo
estaba consciente de esto. Él sabía muy bien que "nuestra salvación se ha de
completar en el día del Señor".
EL DIA DEL SEÑOR NO ES LA GRAN
TRIBULACIÓN
Algunos pre-tribucionalistas hacen diferencia entre
"el día de Cristo", el "día del Señor Jesucristo" y "el día del Señor" y el "día
de Dios" como si fueran días separados, se dice que el día de Cristo es el rapto
y el día del Señor la manifestación siete años más tarde, sin embargo la Biblia
no ofrece indicación alguna de que esto sea así. Si estudiamos detenidamente el
próximo verso cuando Pablo hablaba acerca de aquel que estaba pecando y el cual
debía ser disciplinado, Pablo dice: "el tal sea entregado a Satanás para
destrucción de la carne, a fin de que el espíritu sea salvo en
el día del Señor" (I Corintios 5:5).
Aquel a quien Pablo se refiere era/es tan parte de la iglesia como lo somos
nosotros ahora casi dos mil años después. Ese fue uno que durmió (murió) en el
Señor y por lo tanto será resucitado en el arrebatamiento de la iglesia el cual
según Pablo Será "el día del Señor" (al fin de la tribulación), no siete
años antes del día del Señor.
Debemos recordar que de acuerdo a nuestro
creencia Trinitaria existe solamente "un solo Dios" y "un Señor" no dos ni tres
señores. Los pre-tribucionalistas no deben separar el "día de Dios", "día del
Señor" y el "día de Cristo" ni el "día del Señor Jesús" como si fueran
referencia separada al día del Padre como Señor y al día del Hijo como otro
Señor. La frase "el día del Señor" es referida en el Antiguo Testamento como un
día de juicio e ira de Jehová sobre el mundo entero (Joel 2:11, 3:15), pero
debemos entender que el Jehová del Antiguo Testamento es el mismo Cristo del
Nuevo Testamento. En la carta a los Tesalonicenses, Pablo enlaza el día de la
venida de Cristo y el arrebatamiento (nuestra reunión con Cristo) al día del
Señor demostrando así que el arrebatamiento ha de tomar lugar ese mismo día.
Pedro también nos habla de que nosotros (Cristianos) esperamos "el día del Dios"
(2 Pedro 3:12) en el cual los cielos y la tierra serán consumidos por fuego. Si
comparamos la descripción que nos da Pedro del "día de Dios" en su segunda carta
y la que ofrece respecto al "día del Señor" en su relato en el libro de Hechos
(2:19-20) nos daremos cuenta que se refiere al mismo evento.
En vista de lo que hemos explicado arriba
algunos pre-tribucionalistas enseñan que el día del Señor es la gran tribulación
pero una vez más esta idea tampoco es bíblicamente sostenible. El día del Señor
viene 'después' de la gran tribulación. Ya vimos que éste día es descrito por
Pedro como un día el cual será 'introducido' con señales en el cielo cuando
habrán "prodigios arriba en el cielo y señales abajo en la tierra: sangre,
fuego y nubes de humo.El sol se convertirá en oscuridad y la luna en sangre
antes que llegue el grande y esplendoroso
día del Señor" (Hechos 2:19-20). Cuando
estudiamos los eventos relacionados al tiempo de la gran tribulación en Mateo 24
leemos que los eventos descritos por Pedro en Hechos también son incluídos en el
relato de Jesucristo y son puestos cronológicamente 'después' de la gran
tribulación y no antes:
Mateo 24
29 E inmediatamente después de la
tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no
dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los
cielos serán conmovidas.30 Entonces aparecerá la señal del Hijo
del Hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra,
y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran
gloria. 31 Y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta, y
juntarán a sus escogidos, de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo
hasta el otro.
Claramente vemos que como el día del
Señor es 'precedido' por las señales en el sol y la luna y la tales
señales ocurren 'después' de la gran tribulación, entonces por obligación
la gran tribulación no es, ni incluye el día del Señor. La lectura de Mateo nos
dice que después de las señales en el cielo "aparecerá la señal del Hijo del
Hombre en el cielo" y "enviará a sus ángeles que junten sus escogidos de los
cuatro vientos desde un extremo del cielo hasta el otro" lo cual es una
referencia al arrebatamiento de 1 Tesalonicenses 4:15-17 y nuestra reunión con
El en 2 Tesalonicenses 2:1.
EL FIN DEL MUNDO
Entendemos que el fin del mundo es uno solo. No
pueden haber dos 'fines'; habrá solo un fin. Hablando del fin, deseo también
añadir aquí un verso que me causó gran interés mientras preparaba un estudio
sobre evangelismo. En Mateo 28:20 dice: "enseñándoles que guarden
todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los
días, hasta el fin del mundo. Amen". Es
imposible que Jesucristo esté con la iglesia que predica y enseña a los nuevos
discípulos día por día 'hasta el fin del mundo' si estos se van al cielo siete
años antes del fin del mundo. Simplemente no tiene lógica. ¿Cómo es posible que
Cristo esté con aquellos que andan predicando y haciendo discípulos hasta el fin
del mundo si estos se fueron al cielo 7 años antes del fin del mundo?
Una vez más vemos el siguiente verso: "el
tal sea entregado a Satanás para la destrucción de la carne, a fin de que el
espíritu sea salvo en el día del Señor". I Corintios 5:5. "el tal sea
entregado a Satanás para la destrucción de la carne, a fin de que el espíritu
sea salvo en el día del Señor". (I Corintios 5:5). La salvación de
los creyentes ocurrirá o podríamos decir mejor, será consumada, en el día del
Señor Jesús el cual será en su segunda venida:
La segunda venida del Señor es entonces el
evento el cual los creyentes en Cristo esperamos con gran deseo, tal como lo
hacían Pablo y Pedro, los demás apóstoles y los creyentes del tiempo de la
Biblia. En ese día seremos resucitados, transformados y vivificados.
¿QUE ES LA RESURECCIÓN DE LOS
MUERTOS?
Esta doctrina es de suma importancia si
queremos saber con certidumbre cuando será el arrebatamiento de la iglesia ya
que este evento y la resurrección de los muertos en Cristo tendrán lugar al
mismo tiempo y el mismo día.
La resurrección de los muertos es la esperanza
de los que mueren en Cristo. Jesucristo mismo nos prometió resucitarnos:
Juan 5:28-29
No os maravilléis
de esto porque vendrá hora cuando todos los que
están en los sepulcros oirán su voz; y los que hicieron lo bueno,
saldrán a resurrección de vida; mas los que hicieron lo malo, a resurrección de
condenación.
Aquí Jesús nos introduce al concepto de la
resurrección (aunque está enseñanza era la de los fariseos, Jesucristo la
afirma), la cual ha de tomar parte en orden separados pero al momento de la
venida de Cristo. Primero los que hicieron los bueno y después los que hicieron
lo malo, la Biblia entonces nos enseña una resurrección general de buenos y
malos el día de la Segunda Venida de Cristo.
DOS RESURECCIONES
En el libro de Apocalipsis vemos que la Biblia
dice que habrá dos resurrecciones. La "primera resurrección" que es para vida, y
es espiritual (Juan 11:25-26), nos libra de la condenación eterna de la segunda
muerte. La primera resurrección ocurre al momento de la salvación (Efesios
2:6), y la "segunda resurrección" que es física (corporal), ocurre en la venida
de Cristo tanto para justos como para injustos:
Apocalipsis 20:4-5.
Y vi tronos y sentados sobre ellos,
los que recibieron la facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por
causa del testimonio de Jesús y por la Palabra de Dios, los que no habían
adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes
ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años. Pero los otros
muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años. Esta es la
primera resurrección. Bienaventurado y santo el que tiene parte en la
primera resurrección
En I Corintios 15:20-23, vemos el orden
de la resurrección para vida (la primera):
20 Mas ahora Cristo ha resucitado de
los muertos; primicias de los que durmieron es hecho. 21 Porque por cuanto la
muerte entró por un hombre, también por un hombre la resurrección de los
muertos. 22 Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán
vivificados. 23 Pero cada uno a su debido orden: Cristo, las primicias, luego
los que son de Cristo, en su venida.
Aquí claramente vemos el debido orden de los
eventos de resurrección para vida, (Versículo 20 y 23) - Primero,
Cristo resucitó de entre los muertos y es las primicias de los que durmieron;
Segundo (Versículo 23) - los que son de Cristo, en su venida. Es
importante notar que la palabra que se traduce "venida" en español es [parusía]
en griego, que significa "Presencia Visible".
I
Corintios 15 (literalmente)
20 Y ahora, Cristo ha
sido levantado de los muertos -- los primeros frutos de aquellos que duermen es
hecho --, 21 porque a través de hombre [es] la muerte, también, a través de
hombre [es] el levantar otra vez de los muertos, 22 porque así como en Adán
todos mueren, así también en Cristo todos serán hechos vivos, 23 y cada uno en
su propio orden, un primer fruto Cristo, después aquellos quienes son de Cristo,
en su presencia,
Como se podrá dar cuenta, Cristo fue hecho
primicias de los que durmieron (murieron). Pablo nos indica entonces que la
resurrección ocurre en dos etapas. Primero Cristo como 'primer fruto'
(primicias) de entre los muertos y luego los que son de Cristo cuando él venga
en su 'presencia' [parusía]. Cristo es la primera resurrección:
Juan 11:25-26
Le dijo Jesús: Yo soy la
resurrección y la vida; el que cree
en mí, aunque esté muerto, vivirá. Y todo aquel que vive y cree en mí, no
morirá eternamente. ¿Crees esto?
Hechos 26:23
Que el Cristo había de padecer, y ser el primero de la
resurrección de los muertos, para anunciar luz al pueblo y a
los gentiles.
En el Evangelio de Juan Cristo dijo "el
que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá" y en el libro de Revelación dijo
"Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera
resurrección" . La frases operantes son "en mi" y "tiene parte". Estos
son los que son "bienaventurados" y quienes "aunque estén físicamente muertos,
siguen espiritualmente vivos. Los que están en Cristo por medio de la fe, ¡han
tomado parte en la primera resurrección!
La garantía de que habrá una cosecha de muertos
resucitados en el último día esta basada en que el primer fruto se levantó. La
calidad de los primeros frutos daba señal o indicio de que tipo de cosecha se
esperaba ese año. Como Cristo es la primera cosecha (primeros frutos-primicias),
el finla de la cosecha será buena, está garantizada. Por lo tanto, los que son
de Cristo, 'sin duda alguna' han de ser levantados "en su venida"
(Parusía).
En el libro de Revelación 14:4 se dice que los
144,000 son las primicias, estos son un número simbólico que representa todos
los salvados desde el principio del mundo hasta el final, ellos componen el
Israel de Dios. En el AT las primicias de la cosecha eran siempre para Dios, el
resto para consumo del pueblo. La Iglesia es de y para Dios (Éxodo 23:19;
34:22,26), y por eso es llamada primicias. Los 144,000 representan a los
salvados del pueblo de Dios en todos los tiempos (el Israel escogido) al cual
pertenecen todos los que permanecieron en fe desde el Antiguo Testamento y no
fueron desgajados por su incredulidad (Romanos 11) y los creyentes en Cristo del
Nuevo Pacto quienes comenzaron a ser recogidos el día de Pentecostés (fiesta de
las semanas o de los primeros frutos) que marcaba la cosecha de las primicias,
esa es la Iglesia, el Israel espiritual. Estos son de Cristo y serán resucitados
"en su venida" (Parusía).
El verso 24 sigue: "y entonces el
fin…". Claramente vemos que la resurrección tomará lugar el día de la
'venida (parusía = presencia visible) de
Cristo'. Y seguidamente será el fin del mundo presente, tal como lo dijo Pedro,
el mundo "...pasara con grande estruendo... siendo quemado".
VIVIFICACIÓN Y
TRANSFORMACIÓN
Mientras leemos estos versos nos encontramos
con la palabra 'vivificados'. Esta palabra es utilizada para
hablar de los creyentes que serán resucitados de los muertos pero creo que
también lo es porque la "vivificación" aplica a ambos grupos, los vivos y los
muertos, lo que nos indica que también arrebatamiento tomará lugar este día. El
apóstol nos dice que en el arrebatamiento TODOS seremos transformados, los
muertos y los vivos, en ese orden. En el verso 51 del mismo capitulo leemos…
I Corintios 15:51
"He aquí, os digo
un misterio: No todos dormiremos (estaremos muertos), pero todos seremos transformados, en un momento, en un abrir
y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la final
trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos
transformados.".
Ya hemos visto que toda esta vivificación ó
resurrección y transformación, tomará lugar el día de la venida del Señor y
"a la final trompeta".
LA FINAL TROMPETA
En I Corintios 15:51 se menciona "la final
[escatos] trompeta". En I Tesalonicenses 4:16 dice: "Porque el Señor
mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá
del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero". Si estudiamos el
libro de Apocalipsis, notaremos que allí se mencionan una serie de siete
trompetas, siendo la séptima la final [escatos] trompeta. Esta es la trompeta
que desata los acontecimientos finales, del comienzo del reinado de Cristo, las
copas de la ira de Dios, los juicios contra los moradores de la tierra y la
"recta final" para la venida de Cristo y el arrebatamiento de los santos. Es
interesante que entendamos que se tocará solo una trompeta final, no una
orquesta de trompetas finales. La palabra final [escatos] de donde tomamos la
palabra escatología se define como "la ultima en una serie". De ser así, no
podemos esperar que hayan mas trompetas sonando después de esta. Y es aquí, en
Apocalipsis, el único lugar en la Biblia donde se nos habla de trompetas
relacionadas a los acontecimientos de la vendida de Cristo y del fin del mundo.
La séptima trompeta marcará el comienzo del día del Señor. Con la última
trompeta comenzarán los juicios y los galardones de todos los seres humanos y
después se pasara a la eternidad...
Apocalipsis 11:15-18
"El séptimo ángel tocó la trompeta, y
hubo
grandes voces en el cielo, que decían: Los reinos del mundo han venido a ser de
nuestro Señor y de su Cristo; y él reinará por los siglos de los siglos.
Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Dios en sus
tronos, se postraron sobre sus rostros, y adoraron a Dios, diciendo: Te damos
gracias Señor Dios Todopoderoso, el que eres y que
eras y que has de venir, porque has tomado tu gran poder y has
reinado".
Y se han airado las
naciones, y tu ira es venida, y el tiempo
de los muertos, para que sean juzgados, y para que des el galardón á tus siervos
los profetas, y á los santos, y á los que temen tu nombre, á los
pequeñitos y á los grandes, y para que destruyas los que destruyen la
tierra.
LAS ENSEÑANZAS PABLO
En el libro de I Tesalonicenses 4:13-18 el
Apóstol Pablo aclarando quizás sus interrogantes respecto a los cristianos que
morían, les habla a los de Tesalónica respecto a nuestra esperanza y a los
sucesos los cuales ya hemos leído en I Corintios 15.
I Tesalonicenses 4:13
"Tampoco queremos, hermanos, que
ignoréis acerca de los que duermen, para que no os entristezcáis como los otros
que no tienen esperanza. 14 Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así
también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en él. 15 Por lo cual os
decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del
Señor, no precederemos a los que durmieron. 16 Porque el
Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y
los muertos en Cristo resucitaran primero. 17 Luego nosotros los que vivimos,
los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes
para recibir al Señor en el aire, y así estaremos para siempre con el
Señor."
En II Tesalonicenses 2:1-3, aunque
algunos no quieren vincular lo que ahí se dice con lo que acabamos de leer, es
claro que el apóstol Pablo continua hablando acerca de los mismos sucesos pero
con mas detalles. En esta parte se menciona al hombre de pecado (Anticristo)
pero el tema es el mismo, veamos:
II Tesalonicenses 2:1-3
1 Pero con
respecto a la venida de nuestro Señor
Jesucristo, y nuestra reunión con él, os rogamos hermanos, 2 que no os
dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbéis , ni por
espíritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de
que el día del Señor esta cerca 3
Nadie os engañe en ninguna manera; Porque no vendrá sin que antes la apostasía,
y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición.
En estos versos, Pablo nos habla acerca de 3
cosas:
1. La venida de nuestro Señor
2. Nuestra
reunión con El
3. El día del Señor.
Primero- Quiero que
notemos el orden que Pablo usa para los primeros dos eventos. Sinceramente no
creo que el orden usado por Pablo es casualidad, o que el espíritu Santo quien
es el que inspira la Biblia halla decidido que este orden no tiene importancia o
que simplemente nos quiere confundir. No lo creo, Pablo sabe que la reunión de
los santos con Jesús ocurrirá en Su venida, por lo cual, primero ocurre la
venida, y seguidamente la reunión con Él (el arrebatamiento).
Segundo-Lo que Pablo dice
después de estos versos es de mayor importancia aún. Pablo vincula los
acontecimientos anteriores directamente con el día del Señor. Pablo está
tratando el asunto respecto a la Segunda Venida y la reunión de los santos con
Cristo y eso es precisamente lo que hace, vincula ambos eventos el uno con el
otro. El no empieza un tema nuevo acerca del día del Señor sin terminar de
aclarar el asunto que acaba de introducir. Él nos dice que la venida de Cristo y
la reunión de sus santos con él (arrebatamiento) tendrán lugar el día del Señor.
Es importante recordar que el día del Señor (el día del arrebatamiento) será
precedido por señales en el sol, la luna y las estrellas.
Tercero- También Pablo
dice que el día del Señor (el día del arrebatamiento) no ha de acontecer
hasta que se halla manifestado el hombre de pecado el hijo de perdición.
Este hombre de pecado, hijo de perdición. De acuerdo a los teólogos bíblicos
este es el 'Anticristo(s)'. Así que claramente vemos que la venida de nuestro
Señor por sus santos tomará lugar después no antes
que halla venido la apostasía y se halla manifestado el anticristo sentado
como dios en el templo de Dios (el templo es la Iglesia), . Por consiguiente la
iglesia estará todavía en la tierra cuando esto suceda, y verá estos
acontecimientos.
LAS ENSEÑANZAS DE JESUS ACERCA DEL ARREBATAMIENTO DE LA IGLESIA >>>
|
